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गुजरात में भी बड़ी संख्या में भूमिगत कार्यकर्ता थे। आरंभिक दौर में लगभग सौ
कार्यकर्ता भूमिगत थे। अधिकतर भूमिगत कार्यकर्ता राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ, जनसंघ
तथा विद्यार्थी परिषद् के थे। इनमें से कई पकड़े जा चुके थे, कइयों को किसी-न-
किसी कारणवश अपने आपको पुलिस को सौंप देना पड़ा था। इस प्रकार संघर्ष के
अंत तक केवल पैंतीस कार्यकर्ता सक्रिय रह पाए थे। ये कार्यकर्ता तो वे थे, जिनके
* लिए “मीसा वारंट' जारी किए गए थे। इनके अलावा भी कई ऐसे कार्यकर्ता थे जो
भूमिगत रहकर योजनानुसार कार्य कर रहे थे। सरकार या समाज को उनकी गतिविधियों
पर कोई संदेह न हो, इसीलिए उन्हें भूमिगत रहना पड़ रहा था। अपनी पहचान
छिपाने के लिए भी इन भूमिगत कार्यकर्ताओं को सदैव सतर्क रहना पड़ता था।
आमतौर पर धोती-कुरता पहननेवाले संघ प्रचारकों को आधुनिक पोशाकें पहननी
पड़ी थीं और नाम भी बदलने पड़े थे।
इन कार्यकर्ताओं के परिजन भी इस बात की पूरी सावधानी बरतते थे कि
किसी भी बाहरी व्यक्ति के सामने उनका नाम लेकर बात न की जाए। वे उनका
उल्लेख “दादा ', aren, बड़े ong, 'छोटे चाचा' या “बड़े चाचा' जैसे संबंधसूचक
संबोधनों से ही करते थे। दूसरी तरफ आपसी व्यवहांर हेतु कार्यकर्ताओं ने “दीक्षित ',
“डॉ. उमेश', ' अजित', 'स्वामीजी ', ' चौधरी ', 'आनंद', ' अमित', 'नवीन', 'लालजी',
*प्रकाश', 'रणजित', ‘ager’, 'तिमिर' इत्यादि जैसे कई छद्म नाम धारण कर रखे
थे। भूमिगत कार्यकर्ताओं की संख्या बहुत अधिक होने से प्रांत स्तर पर संघर्ष का
संचालन करनेवालों को तो अत्यंत सावधानीपूर्वक-प्रांतीय तथा केंद्रीय--सभी
कार्यकर्ताओं के छद्म नामों को याद रखना होता था। सभी की बदली हुई वेशभूषाएँ
भी अजीबोगरीब थीं। बोहराजी, मुल्लाजी, सरदारजी, पारसी aren, एल.आई.सी.
एजेंट, स्वामीजी, प्राध्यापक, डॉक्टर, अगरबत्ती बेचनेवाला, पत्रकार, ज्योतिषी इत्यादि
कई तरह के व्यक्तियों का वेश कार्यकर्ताओं ने बना रखा था तथा इन व्यक्तित्वों के
अनुसार ही उन्हें अभिनय भी करना पड़ता था।
कार्यकर्ताओं द्वारा यह वेश परिवर्तन इतनी कुशलतापूर्वक किया जाता था
कि सालों से उनसे परिचित लोग भी परिचय देने पर ही उन्हें पहचान पाते थे।
ज्योतिषी का वेश धारण करनेवाले साथी को अकसर लोगों के अनुरोध पर गलत-
सलत भविष्यवाणियाँ भी करनी पड़ती थीं। इस पुस्तक के लेखक ने (अर्थात् मैंने)
उन दिनों स्वामीजी का वेश धारण कर रखा था, अत: मैं भगवा वस्त्र पहना करता
था। जिस कार्यकर्ता के घर उन दिनों मैं रह रहा था, उनके घर पर एक बार
स्वामीनारायण संप्रदाय के एक आचार्य आ पधारे। परिजनों ने उदयपुर से आए.
१८० # आपातकाल में गुजरात #
English translation
There were a large number of underground workers in Gujarat also. In the initial phase, about a hundred
The workers were underground. Most underground workers Rashtriya Swayamsevak Sangh, Jan Sangh
And belonged to the student council. Many of them had been caught, many had been imprisoned for some reason or the other.
For some reason he had to hand himself over to the police. This type of struggle
By the end only thirty-five workers remained active. These workers were those whose
* “MISA warrants” were issued for this. Apart from these, there were many such workers who
They were working as per plan by staying underground. government or society for their activities
But to avoid any doubt, that is why he had to live underground. your identity
Even in order to hide, these underground workers had to always be alert.
Sangh preachers, who usually wear dhoti and kurta, should wear modern clothes.
and the names also had to be changed.
The family members of these workers also took full care that
Their name should not be mentioned in front of any outsider. they their
Mention demonstratives such as “grandfather”, aren’t, elder ong, “little uncle” or “big uncle”
Used to do it through addresses only. On the other hand, for mutual interaction, the workers called “Dixit”,
“Dr. Umesh', 'Ajit', 'Swamiji', 'Chaudhary', 'Anand', 'Amit', 'Naveen', 'Lalji',
*Had many pseudonyms like 'Prakash', 'Ranjit', 'ager', 'Timir' etc.
Were. Due to the large number of underground workers, there was a possibility of conflict at the provincial level.
The operators - provincial and central - have to be very careful.
The pseudonyms of the workers had to be remembered. everyone changed costumes
She was also strange. Bohraji, Mullaji, Sardarji, Parsi aren't, L.I.C.
Agent, Swamiji, Professor, Doctor, Agarbatti seller, Journalist, Astrologer etc.
The workers had disguised themselves as various types of persons and these personalities
He also had to act accordingly.
This disguise was done so skillfully by the workers
That even people who had known him for years were able to recognize him only after being introduced.
The fellow who disguises himself as an astrologer is often asked to misrepresent people at his request.
Salat predictions also had to be made. The author of this book (i.e. I)
In those days, I was dressed as Swamiji, so I used to wear saffron clothes.
Was. Once at the house of the worker in whose house I was staying in those days,
An Acharya of Swaminarayan sect came. Family members came from Udaipur.
180 # Gujarat in emergency #
